Bagavad Guitá – Canto 017

 

Variadas tríades

Bag.17.1 - ARJUNA: — Aqueles que oferecem sacrifícios a Brahman, com todo o coração, mas sem a observância da regra prescrita pelos sábios, como Tu classificas a fé deles? É sátvica, rajásica ou tamásica?

Bag.17.2 - SHRI CRISNA: — A fé no homem corresponde à sua natureza particular, e é sátvica, rajásica e tamásica. Compreende tu, ó Arjuna.

Bag.17.3 - Ela toma a matiz que lhe dá a substância do seu ser. O homem é o que é a sua fé.

Bag.17.4 - Os homens sátvicos adoram deuses, os rajásicos pres­tam culto aos guardas das riquezas e às forças extraordinárias e os tamásicos veneram os fantasmas e os demónios.

Bag.17.5 - Os homens que praticam austeridades estupendas, interditas pelas regras, com egoísmo e hipocrisia, impe­lidos unicamente pelos desejos e paixões,

Bag.17.6 - E mortificam o seu corpo, e torturam em vão o espírito, são a execração do género humano.

Bag.17.7 - A alimentação é variável segundo os homens, e são três as suas espécies; da mesma maneira há tríade do sacrifício, da austeridade, da caridade prática. Eis as diferenças:

Bag.17.8 - Os sátvicos preferem os alimentos que aumentam a vitalidade, a força, a pureza, a saúde, a felicidade e o amor e que são sumarentos, doces, substanciais e sabo­rosos.

Bag.17.9 - Os rajásicos são atraídos pelos alimentos amargos, ácidos, salgados, picantes, quentes, secos e acres, que trazem o mal-estar da saúde e provocam doenças.

Bag.17.10 - Os tamásicos tomam gosto aos alimentos frios, impu­ros, estragados, fermentados e contagiados.

Bag.17.11 - O sacrifício é sátvico quando é feito com serenidade, sem o desejo ao seu fruto, praticado como um dever e realizado segundo a regra prescrita.

Bag.17.12 - O sacrifício feito com o fim do proveito pessoal e rea­lizado com ostentação e hipocrisia é rajásica, ó Arjuna.

Bag.17.13 - O sacrifício sem a regra prescrita, sem a oblação, sem hinos, sem dádivas e sem fé, é chamado tamásico.

Bag.17.14 - A homenagem a Deus, o respeito pelo brâmane, pelo mestre espiritual e pelo sábio, a pureza, a rectidão, a continência e a não-violência formam a essência da aus­teridade física;

Bag.17.15 - Falar gentil e agradavelmente, falar sempre a verdade, falar com urbanidade, dissertar sempre sobre os textos da escritura sagrada, tudo isto constitui a austeridade da linguagem;

Bag.17.16 - A alegria viva, a afabilidade, o silêncio, o auto-domínio e a candura constituem a austeridade mental;

Bag.17.17 - Essa tríade de austeridades praticadas pelo homem, com fé perfeita e com a luz da razão, sem aspiração aos seus frutos, é chamada ascese sátvica.

Bag.17.18 - A mesma tríade praticada com vaidade e hipocrisia, com o fim de ser respeitado, ter honras e veneração, é chamada ascese rajásica; ela é instável e efémera.

Bag.17.19 - Essa mesma praticada com obstinação doida, com tor­turas a si próprio e com o fim de causar dano a outrem, é chamada tamásica.

Bag.17.20 - A caridade é chamada sátvica quando o donativo é ofe­recido à pessoa merecedora, pelo amor de dar e para o bem, em tempo e em lugar próprio, sem esperar retri­buição alguma.

Bag.17.21 - A caridade, quando é feita com constrangimento e com a esperança de recompensa, é, chamada rajásica.

Bag.17.22 - A caridade sendo praticada sem consideração às condi­ções do tempo e do lugar e o donativo oferecido a pessoa indigna e com desdém, é chamada tamásica.

Bag.17.23 - AUM-TAT-SAT, esta tríade de palavras monossilá­bicas simboliza o Brahman que, nos prístinos, tempos deu origem aos brâmanes, aos Vedas e ao sacrifício.

Bag.17.24 - Eis a razão porque todo o devoto começa os actos de sacrifício, de caridade e de austeridade pronunciando a sílaba AUM segundo a lei prescrita.

Bag.17.25 - Pronunciando TAT, procura a sua libertação do ciclo da vida e morte no mundo cósmico, renunciando aos frutos de sacrifício, de caridade e de austeridade a Brahman.

Bag.17.26 - SAT significa o bem, a existência, e se emprega também no sentido de boa acção, e se pronuncia essa palavra a fim de habituar o homem às boas acções.

Bag.17.27 - O SAT é também dedicar toda a vida aos sacrifícios, à caridade, à austeridade, e fazer destas acções o seu dever.

Bag.17.28 - O sacrifício, a caridade, a austeridade e todas as outras acções praticadas sem fé são inconsequentes neste mundo e noutro também.

 

 

 

Estudos bíblicos sem fronteiras teológicas